发布时间：2025-04-15 12:55  信息来源：辽宁省粮食发展集团有限责任公司

　　张库大道曾经成为的一种文化现象。目前，正在张库大道汗青文化的过程中，社会上存正在着关于张库大道宣传中的提法多样紊乱、口径定位纷歧等问题，发生了搅扰取短处，值得商榷取同一。把张库大道和草原丝绸之混为一谈。其实，二者分处两个分歧的汗青期间。张库大道的构成成长是近几百年来的事，其繁荣期不脚百年，而草原丝绸之倒是较为长远的汗青。逛牧平易近族之间贵沉金属粉饰品的互换取畅通，逐步构成了草原丝绸之。古希腊汗青学家希罗多德正在《汗青》一书中较早关心到这条商业线。据学者考据，希罗多德笔下的这条联通欧亚的草原大通道，因为地区广袤，元代及以前北方草原丝绸之的涵盖范畴各不不异，并呈现出差别显著的分歧阶段成长特征。草原丝绸之正在辽元期间进入昌盛成长阶段，此后渐趋式微。正在张库大道繁荣期间，草原丝绸之曾经式微。把张库大道和茶马旧道、茶马互市混为一谈。汗青上，茶马旧道具体指的是，从唐朝起头的发生正在我国西南地域，以茶叶和马匹为次要买卖内容，以马帮为次要运输东西，地跨陕、甘、贵、川、滇、青、藏，达到今南亚、西亚、中亚和东南亚，是中国西南平易近族经济文化交换的走廊。而茶马互市也取无关。汗青上的茶马互市，又称茶马商业，是我国西部汗青上汉藏平易近族间一种保守的以官茶换取等地少数平易近族马匹的政策和商业轨制。茶马互市是内地取西南边陲地域贸易商业的次要形式，大约发源于5世纪的南北朝期间，唐代时逐步构成了法则，宋朝时进一步完美，明代根基上沿袭了宋朝的做法，正在买卖的处所设置“茶马司”，次要线是从四川、云南等地通往、青海、甘肃。茶马旧道、茶马互市都是汗青文化公用名词，和的茶马商业无关。发生正在的茶马商业形式始于明代中后期，商业地址正在长城沿线边镇，叫做马市商业或马市。据近年的考古发觉，约8000年前地区可能就存正在着一条晚期人类通往漠北标的目的的迁移通道。从秦汉期间起，华夏汉平易近族取北方逛牧平易近族之间交换取交和，如西汉名将霍去病、卫青多次出击匈奴，出名的漠北之和也是大致沿这条通道深切漠北，击败匈奴，使“匈奴远遁，漠南无王庭”。我们能够把这条古代通道称为旧道。而我们所说的张库大道虽然构成于清康熙中后期，可是其商业的繁荣期倒是从清道光期间（1821—1850年）起头的。此时，中国进入了近代社会，所以把张库大道称为张库旧道，虽然不克不及算完全错误，但两者的汗青时间跨度较着未能完全吻合。把张库大道称为张库商道。这个说法沉点正在商，有些局限性。毫无疑问，张库大道确实是一条平易近族间商业的大通道，但张库大道最后的线是沿着康熙年间设立的阿尔泰军台线行走的。所谓的阿尔泰军台线甚至后来平易近间的张库大道，是清代地方管控边陲，灵通政令，对交际流的一条政务之道。张库大道仍是一条内地取漠北农牧平易近族间包罗文化、言语、糊口习俗等正在内的风俗文化交往、交换、交融之道。二十世纪二三十年代，这条又成为了一条中国人及中国前进人士取国际交换的红色文化流淌之道。把张库大道称为万里茶道。我们晓得，万里茶道是17世纪末至20世纪前期古代中国取之间以茶叶为大商品的长距离商业线，是横贯欧亚的主要经济交往和文化交畅通道。从福建武夷山起头，一曲向北达到，进而延长到乌兰巴托、恰克图曲至。从空间上论，张库大道是万里茶道主要的构成部门，是万里茶道上集散、外销段的交汇节点，也称为万里茶道冀蒙段，二者属于部门取全体的关系。综上所述，张库大道既是平易近族间的商业之道，也是管控边陲对交际流的一条政务之道，仍是一条风俗文化交往、交换、交融之道和红色文化流淌之道。因而，我们认为，贴切、通俗、归纳综合的叫法，该当仍是张库大道为好。张库大道，既可以或许精确反映其汗青地位和功能多样性，又可以或许避免取其他汗青文化公用名词发生混合。它简练易上口、内涵可扩展。张库大道这个词并不是新中国成立后某些专家学者或官员，为了形势的需要创制出来的名词，而是一个汗青上的专出名词。“张库”这一缩略词，据考最早呈现正在1905年12月的《申报》的一篇名为《会议建筑张库铁并开互市埠》的专题报道。正在初年察哈尔出格区行政文书的汇编——《察哈尔政务辑要》第624页，五年（1916年）12月8日察哈尔出格区都统田中玉《呈大总统拟请恢复外相药蘑捐以做练兵的款文》中写道：“第二需即以捐款练兵分布张库大道，以实行商旅，使商人其益而乐于输纳。”这是目前发觉的张库大道的最早称呼。由此也可见张库大道的名字有据可查、由来已久。同一张库大道这一商定俗成的提法，这对于确认其汗青地位、表现功能多样性、传承汗青文化遗产、讲好故事、避免称呼紊乱所带来的搅扰等方面都具有主要意义。(王建功 李现云 关琛 刘振瑛)。